فساد رعیت دراثر فساد پادشاهان( حکام) است

و فساد حکام، ناشی از فساد علما (ی دین) است

پس اگر نباشند قضات فاسد (علمایی که در کار

 قضا هستند) و علمای فاسد

فساد حکام نیز از بیم انکار ( از دست دادن

مشروعیت) کم می شود.